Tu obra cuestiona los sistemas de representación que nos figuran como territorio a nivel histórico. ¿Cómo surge tu interés por abordar esta temática?  

Mi interés viene desde la infancia… son fijaciones, costumbres, inserciones (quizás traumas), de entornos, objetos, imágenes que se van precisamente ‘fijando’ en mi memoria desde el comienzo. Vengo de una familia muy tradicional, de provincia, muy creyente, y además arraigada en una zona donde la herencia diaguita e incaica aún permanecen ahí; quizás a simple vista no se ve, pero está muy presente.

Además, me eduqué en un colegio fundado por los norteamericanos del Observatorio del Cerro Tololo, laico, totalmente gringo (celebraban sus tradiciones y festividades), por lo que comprenderás que tuve una buena mezcla de referentes desde muy niña, cosas muy opuestas. Y esa mezcla compleja me la he cuestionado siempre, y la proyecto hacia Chile y Sudamérica.

¿De dónde provienen tus referentes visuales y los textos de las dos obras que presentas en CHILARTe?

Mis referentes vienen de todas partes, principalmente de la vida doméstica, de imágenes y objetos recolectados, encontrados o que me llegan. Y los textos vienen precisamente de ahí, son extraídos de libros de todos los tipos, sobre todo antiguos, que encuentro en ferias, mercados persas, en la casa de mi abuela, etc. Últimamente he leído mucho a Gabriela Mistral y he usado sus frases, siempre dejándolo en claro eso sí. Las frases siempre son extraídas, porque creo son parte del acervo que construye nuestra identidad. Si lo encontré circulando por ahí, es porque ese libro ES parte de lo que somos.